PEDAGOIGIA DE LA TERNURA :ALEJANDRO CUSIANOVICH

PEDAGOGIA DE LA TERNURA :

ALEJANDRO CUSIANOVICH

La pedagogía de la ternura es un estilo de ser docente tanto en el aula y fuera de ellapromueve el aprendizaje significativo necesario para vivir .n ose puede ser educador sino se tiene fe en lo que se pretende impartir al educando.Hablar de ternura es hablar de suavidad y trato atento. La pedagogía de la ternura es unlibro que ayuda a los educadores a que piensen, sientan ,reaccionen y apliquen de lomejor que puedan para la reflexión ,y la enseñanza .

LA TEORIA DE SISTEMAS :NIKLAS LUHMAN;LA TEORIA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA: JUNGER HABERMAN

LA TEORIA DE SISTEMAS :               NIKLAS LUHMAN

Los sistemas para Luhmann son cerrados sobre sí mismos, es decir, son autorreferentesy autopoieticos, en tanto son capaces de crear sus propias estructuras y componentes.Es una teoría con pretensiones universalistas. Aplicada sobre la sociedad, afirma poderdescribir y explicar su funcionamiento como un complejo sistema de comunicación.Propone un punto de partida radicalmente diferente al de las teorías tradicionales de lasociedad. Luhmann parte del concepto de sistema entendido en distinción a su entorno.Esta diferencia sistema-entorno es el punto de partida de toda la teoría de sistemas deLuhmann. Cualquier sistema necesita de su entorno y los límites con el entorno parapoder identificarse. El sistema y el entorno nacen juntos y necesitan uno del otro paraexistir.

LA TEORIA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA: JUNGER HABERMAN

Habermas propone un modelo que permite analizar la sociedad como dos formas deracionalidad: La racionalidad sustantiva del mundo de la vida y La racionalidad formaldel sistema.El mundo de la vida representa una perspectiva interna como el punto de vista de lossujetos que actúan sobre la sociedad.El Sistema representa la perspectiva externa, como la estructura sistémica.Habermasestudia a la sociedad como un conglomerado de sistemas complejos, estructurados,donde el actor desaparece transformado en procesos. Habermas en Teoría de la AcciónComunicativa, denomina acciones sólo a aquellas manifestaciones simbólicas.Habermas contempla la acción comunicativa y el mundo de la vida como conceptos

“complementarios”. En concreto, la acción comunicativa puede considera

rse como algoque ocurre dentro del mundo de la vida:

LOS EDUCADORS PERUANOS MARIATEGUI, PEÑALOZA,BONDY, CARO RIOZ, ENSINAS, CASTILLO.

LOS EDUCADORS PERUANOS MARIATEGUI, PEÑALOZA,BONDY, CARO RIOZ, ENSINAS, CASTILLO.

WALTER PEÑALOZA RAMELLA 

Según Walter Peñaloza la educación es un proceso de hominización por que el hombre desarrolla sus capacidades y características propias del ser humano d manera que el proceso de hominización es hacer al hombre hombre educar tomando en cuenta la alimentación ,salud ,motivación ,dominio de lengua ,autonomía personal responsabilidad y valores .La educación es un proceso de socialización por que los seres aprenden en grupo .la educación también es un proceso de aculturación porque es un proceso de ingreso a una cultura.

ALAZAR BONDY

Sostiene que la educación es un conjunto de actividades orientadas hacia a cambiosbeneficios que propician el perfeccionamiento del hombre, que consiste en promover lacreatividad y la originalidad del sujeto y provocar cambios en las ideas, valores y las conductas .Para Salazar Bondy la educación propiamente humana es puesto en condiciones de auto formarse .también menciona que es un proceso por el cual el hombre transfiere las formas de la cultura a la que pertenece.

GERMÁN CARO RÍOS

Esta tesis de German Caro Ríos rompe paradigmas en la educación tradicional en la actividad pedagógica .siguiendo al ejemplo de encinas y Mariátegui, afirma las bases deuna escuela del trabajo .Esta escuela de estudio y trabajo en coeducación está orientada a la formación integral del alumno, se da igual importancia al trabajo y estudio.

JOSÉ ANTONIO ENCINAS

Afirmaba que el currículo era bueno si reflejaba las manifestaciones de la cultura social en el espacio y el tiempo .encinas le da un sentido realista al currículo y plantea que debe surgir de las necesidades individuales , sociales y contribuir a mejorar la sociedad .EL EDUCANDO.-sostuvo que el niño era la eje y protagonista principal de la educación EL EDUCADOR.-el maestro debe ser capacitado para que se encuentre apto para enseñar.

JOSÉ CARLOS MARIATEGUI

Desde el inicio Mariátegui analiza la educación usando el materialismo histórico y militante e intelectual. Señala que el problema está en las raíces mismas del Perú .la otra contribución se refiere a la contribución de nueva educación de que no se puede comprender la educación sin comprender la estructura económica y social.